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184 爹咕咕（第1页）

老歪今天过晌才回来的。

孩子们上班的上班，上学的上学，大仓娘下地去了，家里锁着门。

老歪拿钥匙开门，打不开。

不仅仅是打不开的问题，连锁孔都不对，根本伸不进去。

仔细一看，原来家门用的是一把五星锁，现在居然换成永固锁了。

永固锁从外形上看起来比五星锁结实的样子。

老歪立马就是心里一沉的样子。

这是什么意思？

自己仅仅不在家十几天，这就把锁换了。

母老虎已经把自己休了，不让自己进门了吗？

不知不觉腿就软了，蹲了下去，抱着脑袋，面门思过的样子。

越想越觉得这个家不要自己了，几乎已经是板上钉钉的事实了。

证据有二：

第一，趁着自己不在家，立马把锁换了。

第二，自己的老母亲摔断了腿，现在面临很大的麻烦，大概仓他娘不愿惹麻烦，于是就把麻烦以及麻烦的儿子全推出去了。

这是很容易做出决定的事儿。

老歪见了很多这样的例子。

不管是坐山招夫的男人在老婆死后被前儿女赶出家门，还是坐山招夫的男人被老婆赶出家门，那都是人家一句话的事儿。

在这个名声比生命还看重，仁孝为先的年代，不敬老，不养老，都会传遍四邻八乡，臭不可闻，人人唾弃。

唯有坐山招夫的男人，不管被自己的女人还是前儿女随时赶出家门，老无所依孤苦而死，虽然值得可怜，但没人觉得哪里不妥。

也不会认为前儿女不仁不孝，前儿女名声也没有多大损伤。

无他，从坐山招夫那天开始，包括他自己，就已经无书面、无言语约定地默认了这种结局。

这种千百年来的老风俗，早就无言的成了刻在老农民基因当中的村规民约。

老歪坐山招夫来到梁家河，73年到现在83年，整整十年了。

虽然平常看着他是这家的人，出出进进的，但是到现在为止，在他的内心深处，还是没有归属感。

但凡有点风吹草动，他都要警觉会不会被赶走。

这倒不是仓他娘对待他不好，而且孩子们现在对他也很亲，尤其是老大，越来越把他当亲生父亲对待了。

只是因为他时刻忘不了自己的身份，而且每当听到其他村子出现坐山招夫的人被赶走，他就有深深的兔死狐悲之感。

他没奢望永远在梁家河住下去，更没奢望前边这四个儿子一个养女会给自己养老送终。……

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