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第26章（第2页）

都说女娲造人，那么造人之前，又是谁造了女娲呢？

是什么分开了贵贱？

是怎样才能天下定于一？

是怎样才能亩产两石粮食？

是怎么样才能贵者不恒贵、贱者不恒贱？

是怎么样才能抵达人世间的乐土？

第十四章天志明鬼聚众氓（五）

神棍不可怕，就怕神棍自己都不相信有神。

适提出了问题，但却没有急着解答，而是用那些孩子们马上要来听故事为借口搪塞过去。

留下悬念，以后再讲，也或许是因为人暂时太少，等人多了再讲。

墨家的明鬼与天志，是个解决不了就难以壮大的漏洞。他即便不信，可既然想要依附墨家搞事，也不得不谈这个问题。

晚饭之后不久，陶罐还没有刷洗干净，就有一些孩童来到了院落里。

几个懂事的孩子沿途采了一些蒿草加入院落内的火堆之中，艾草燃烧的味道是蚊虫所不喜的，正可以驱蚊，也方便围在四周听故事。

适很会讲故事，在这个时代，哪怕最粗陋的讲故事技巧，也会吸引很多的人。

孩子与闲来无事的大人们，眨着眼睛，听着发生在他们千里之外、半百之前的楚国故事，对那个受了伍子胥千金请求不要说出自己下落而以为侮辱人格投河而死的奇女子感慨不已。

故事说到最紧要的时候便停下，推说天已经太晚，不要误了明天早晨去田里干活。

人群散了，伴着星辰。

人群又来，伴着落日。

就这样，这间矮小的院落，成为了附近村社越来越多的人晚上乘凉时的聚集地。

一开始只有二三十个孩子，七八个大人。

后来有了四五十个孩子，二三十个大人。

故事从伍子胥悬头笑看亡国，讲到仓颉造字天地变色；从墨子止楚攻宋，讲到齐国田家大斗出小斗进吸引农奴逃亡；从大禹顺应天志统领诸族修河开垦杜绝继承权内战，到周朝顺应天志井田殖民弃用奴隶少用牺牲祭祀，再到如今的生产条件下天志应该是什么样……

再后来，每家轮流准备一些柴草，将火堆点的闪亮，每晚听故事的时候也围着火堆搓麻条，学着用芦苇杆编凉席，或是用火烧木头挖出孔做连枷，还有种种稀奇古怪的东西。

甚至于到最后，人们开始觉得芦花家的院落太小，将地点转移到了谷场上。用刚学会的、用芦苇杆编好的凉席，搭了一个可以遮挡夏雨秋风的凉棚。

适也在大约一个月后，终于组织了一次取代了村社原本公益权力的集体行动，带领着这些整日听故事、学编席、做连枷、发牢骚的人，给村社内一家孤儿寡母翻修了一下屋顶。

简单的茅草和芦席做的屋顶，总可以防住随着雷声轰隆而越来越多的雨水。

但他一直没有再谈天志和鬼神的事，他觉得还不是时候。

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