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第22章（第1页）

可到底它是怎么回事，谁也没法说透彻，更多的是一种感觉，只可意会，不可言传。外行人就算知道有包浆这么个概念，可把古玩搁在他面前，他也分不出哪种是贼光，哪种是旧光；而一个几十年的老行家，扫一眼就能看出来，凭的就是感觉。

而现在看这个论文题目，这个木户小姑娘野心可不小，竟然想把这说不清、道不明的&ldo;包浆&rdo;成分搞清楚，还要科学量化，这可真是个大手笔。如果她真能弄成了，以后就不用大师鉴定，直接拿仪器一扫：这是贼光，这是旧光，全搞定了，比碳14检测管用多了。

我扫了眼论文发表时间，发现是在两年前，心里冷笑了一下。两年时间，如果她的论文真提出什么牛逼的理论，藏古界早已大地震了。可见她搞的这个度量检测，应该是失败了。

尽管如此，我还是挺佩服这女人。研究包浆，可不是光精通考古就行的，冶金、化工、物理、医学什么都得懂，年纪轻轻就敢涉足这个领域，这女人不简单。

&ldo;等一会见面的时候，谨慎点。&rdo;我对药不然说，药不然满不在乎地晃了晃脑袋：&ldo;咱哥们儿是八路军的后代，日本花姑娘，不怕！&rdo;

&ldo;只怕人家是川岛芳子，不是日本花姑娘。&rdo;

方震见我们都看完了，一挥手，招呼我们上楼。三个人纷纷起身，跟随着他朝电梯走去。那本笔记我没地方放，只好捏在手里。很快我们来到了九层。这一层全是套房，走廊上铺的红地毯特别厚实，每走几步都有一个一人高的仿青花瓷六棱大瓶立在墙边，上头还插着几簇新鲜花卉。看来木户这次访问中国，接待规格相当高。

我们走到907房，方震按动门铃，很快一个保镖模样的人半打开门，警惕地扫了我们一眼。方震说了几句日语，还拿出自己的证件，保镖这才打开门，让我们进去。

这间套房分为内外两部，里面是卧室，外头是一个中国风格的宽敞门厅。我们进了门厅以后，从里间走出一个年轻女子。她长得和简历照片里一样，不过近距离看真人，五官更精致一些，谈不上漂亮，但面相舒服，一看就是贤妻良母型。

她冲我们深深鞠了一躬，递上一张名片，用略显生硬的中文说：&ldo;我是木户加奈，请多多关照。&rdo;我们几个人也纷纷还礼，药不然还贼兮兮地打量了她一番，用译制片的口吻说了句：&ldo;小姐你真漂亮。&rdo;木户加奈听懂了，面飞红霞，不自觉地把头低下去。黄烟烟狠狠瞪了他一眼，药不然这才闭嘴。

做了简单的寒暄和介绍以后，方震借故抽烟，离开了房间。他这个人一向自觉性很强，虽然一手操办，可绝不涉入。我去见刘局和参加五脉宴会的两次，他都是守在门口。

我估计这也是出自刘局的安排。只让我们跟木户加奈接触，算是中国民间对日本民间，不掺杂政府色彩，许多事情都好开展。

他一离开，屋子里恢复了安静。我们三个人一个来自于黄字门，一个来自于玄字门，还有一个来自被废弃的白字门，彼此之间没有主次，到底谁来做主，一时间还真是难以定夺，于是谁都不肯先开口。

这种尴尬没有持续太久，木户加奈把视线定在了我身上，眼神灼灼，率先开口：&ldo;许桑1，我能请问您一个问题吗？&rdo;我没料到她会先发制人，只得回答：&ldo;呃……请问吧。&rdo;

木户加奈问道：&ldo;我可以看一下您手里的这本笔记本吗？&rdo;

我点了点头，然后把笔记本递过去。木户加奈没有打开看里面的内容。只是轻轻摩挲封皮片刻，便还给了我，然后说：&ldo;我祖父木户有三也有一个完全一样的本子，四角也镶嵌莲银。&rdo;

我们三个人面面相觑，尤其是我心中的震撼最大。

我手里有一本《素鼎录》，现在木户加奈说她祖父木户有三手里也有一本‐‐这岂不是意味着，许一城当初和木户有三勾结在一起，不光盗卖国宝，而且还把家传的秘籍都给人家了？

这不光是汉jian的问题，都算是数典忘祖了。

&ldo;那么令祖父的笔记本里，写的什么内容呢？&rdo;我不甘心地追问道。木户加奈摇摇头：&ldo;我不知道，笔记本里是用汉文写的，而且被加密过。&rdo;

越说越像了，我的脸色变得有些苍白。药不然这时插嘴问道：&ldo;木户小姐，你祖父那本笔记带来了么？&rdo;木户加奈摇了摇头：&ldo;我没有想到会碰到许一城先生的后人，所以并没有带在身上。&rdo;

这时候，黄烟烟突然冷冷道：&ldo;玉佛头在哪？&rdo;

我有点感激地看了她一眼，不知这女人是不是故意的，但总算把我暂时从尴尬中解脱出来。

我们此行的目的，主要是为了解决佛头的真伪问题，我祖父的历史清白是另外一码事。两事虽有关联，却不可混为一谈，弄错主次。黄烟烟一句话，把我们拉回到了正题。

木户加奈拿起一个黄色的信封，从里面取出几张照片，铺在茶几上：&ldo;这是我的家族历年来为玉佛头所拍摄的相片，请你们先过目一下。&rdo;六只眼睛汇聚在这一堆照片上，呼吸声变得急促起来。玉佛头是国之至宝，又牵扯到五脉几十年前的悬案，无论是谁都没法漠然处之。

我拿起照片仔细端详，这些照片拍的都是则天明堂玉佛头特写，各种角度都有。照片分黑白和彩色，新旧程度也不同，明显不是同一时间拍摄的。最早的一张边缘已经泛黄，旁边还用钢笔写了一行字：昭和六年摄于东京。我心算了一下，公元纪年应该是1931年，与我爷爷被枪毙的时间差不多。

从这些照片上看，这个玉佛头雕刻得十分精致，有唐代佛像的典型特征：面相饱满丰肥，额头宽阔，结构匀称，头顶的肉髻凸显，大耳下垂。佛头在闪光灯下晶莹剔透，温润透亮，用的一定是上好羊脂玉。最难得的是，在佛头双腮处有两团若有若无的红晕，让面部变得极其生动，更具人性魅力。

这红晕想必是玉器的沁色，或者干脆用的糖玉1。这沁色的位置生得极其巧妙，加上玉匠竟能因地制宜，将这两块天然形成的淡红处理成红晕，可以说是巧夺天工。光这一个细节，就足以让它成为价值连城的宝物。

从这个佛头大小判断，整个佛像应该是有五十厘米高。作为玉制品来说，体积相当可观了。

我真想不明白，当初是谁如此狠心，竟对这么一件宝物动刀子。要知道，唐代玉器流传到现在的极其稀少，每一件都是珍品。如果这个玉佛头真的能回归中国，将是一件极其震撼的事情。如果是完整的玉佛全身……我都不敢想象会引发什么轰动。

也难怪五脉会对许一城如此愤恨，抛开民族大义不谈，单是截锯佛头破坏宝物的行径，就足以让这些鉴宝人痛心疾首了。

我又看了一遍照片，忽然注意到一个细节，不由得嘴角微微上翘，默默地把照片放回去。药不然很快也放了下去，黄烟烟看得最仔细，多看了几分钟。大概她爷爷事先有交代，让她不可在玄、白二门前堕了威风。

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